De Zweden en hun geschiedenis
Ik kom veel te weten over Zweden in het Jamtli museum in Ostersjund. De daarna volgende tour mislukt een beetje maar de overnachtingsplek maakt alles weer goed (113/7.895 km).
Afgesloten weg
Vanochtend wil ik naar het Jamtli museum waar ik veel over gehoord heb. Maar eerst moet ik de ‘waterhuishouding’ van de camper op orde brengen. Dat is geen probleem want het museum gaat pas om 11.00 open. Als ik rond 8.00 uur van de oevers van het meer wil vertrekken merk ik dat voordat ik de weg op wil draaien er een slagboom is neergehaald die ik gisteren niet gezien had. Sta ik dan toch te veel op privé terrein ondanks het Allemansratten (iedereen mag op andermans land lopen en verblijven mits het niet te dicht tegen het bewoonde fedeelte aan ligt). Ik krijg al visioenen van boze boeren die met rieken achter mij aanhollen en mij willen spiesen.
Ik bel aan bij het meest nabijgelegen huis en daar verschijnt iemand op het balkon van de slaapkamer en gebaart dat hij naar beneden komt. Het blijkt het tegengestelde van een boze boer te zijn. Oh, sorry, ik was gisteren laat thuis en heb vergeten het hek open te zetten. Ik zal gelijk de sleutel pakken en het hek openen. Sorry voor het ongemak. Dat had niet mogen gebeuren enz. enz.
Dat hadden we in Nederland wel anders aangepakt.
Over de Zweed en de Scandinaviër
Ik vraag hem of ik hem wakker had gebeld. Nee, hoor als je zo oud bent als ik dan heb je niet meer zo veel slaap nodig. Ik zeg dat ik vergelijkbare ervaringen heb. Als we elkaars leeftijd raden zeggen we beiden 75 en dat blijkt ook nog te kloppen. Ja dan komt dit soort wijsheden ook vaker voor in je leven stelt hij trots.
Hij woont hier al bijna zijn hele leven. Hij is in Stockholm geboren maar op zijn 2e jaar naar hier verhuisd waar zijn vader land had. Hij kwam bij zijn vader in de zaak te werken (het is me niet precies duidelijk wat dat precies was) en heeft die na zijn overlijden overgenomen. Hij leidt dat kleine bedrijf nog steeds.
Liever Stockholm of hier? Er komt een antwoord dat geen twijfel over laat. Liever hier natuurlijk. Veel rustiger, veel meer natuur, veel aardiger mensen. Wat is dat toch dat Zweden zo graag buiten willen wonen en waarom hebben ze zo weinig behoefte aan veel contacten? Tja, zo zijn we nu eenmaal. We zijn graag op onszelf, hechten waarde aan onze zelfstandigheid en privacy en we zijn in het algemeen dol op de natuur. Ik zeg dat ik denk dat ik een prima Zweed zou kunnen zijn. Antwoord: welkom er is genoeg ruimte.
Ik durf te vragen of je inderdaad over DE Scandinaviër kunt spreken. Ja, dat kan maar wel in heel algemene termen. Er zijn wel degelijk verschillen te zien. Wij Zweden voelen ons veel meer verwant met bij voorbeeld de Denen en veel minder met de Noren en in mindere mate met de Finnen. Waar komt dat verschil dan vandaan? Dat heeft denk ik allemaal te maken met historische ervaringen waaruit een zekere nationale identiteit is ontstaan.
Ook deze man vertelt het verhaal over de Zweedse neutraliteit tijdens WOII maar dan natuurlijk vanuit het standpunt van de Zweden en niet vanuit het standpunt van de Noren zoals enkele dagen geleden. Zweden hebben een sterke weerzin tegen conflicten en denken dat ze vanuit een neutraliteitspositie veel meer kunnen bijdragen aan vrede en verdraagzaamheid. Vaak worden we wat dat betreft niet altijd geloofd of vertrouwd.
We praten nog wat verder over familieleven en dan blijkt ook hier weer hoe hechte familieverbanden worden gekoesterd. Als ik naar voren breng dat dat ook conflicten met zich mee kan brengen dan trekt hij zich wat terug uit het gesprek. Er maar niet dieper op in gaan. Hij vraagt wat ik vandaag ga doen en ik zeg hem dat ik naar het Jamtli museum wil. Goed idee volgens hem en je zult daar nog veel terugzien over waar we het over hadden.
Parkeren
Na het op orde brengen van de ‘waterhuishouding’ rij ik door naar het museum en kan daar makkelijk parkeren. Maar hoe moet je nu betalen? Een instructie staat alleen in het Zweeds beschreven. Een vriendelijke moeder van een gezin vraagt of het lukt. Ik zeg dat ik geen Zweeds ken en de moeder snapt niets van IT.
Maar de kinderen weten er wel raad mee: eerst een app downloaden en dan gegevens invullen. Dat gaat te langzaam volgens het zoontje van ik denk 10 jaar. Hij neemt het initiatief over en in een flits zijn mijn parkeerkosten betaald: Bijna 20 Euro voor twee uurtjes. De moeder probeert zoonlief nog iets duidelijk te maken over telefoon en privacy. Maar hij haalt zijn schouders op; het werkt nu toch?
Het Jamtli-museum
Het Jamtli-museum is een museum dat gaat over de geschiedenis van Zweden in de meest brede zin van het woord. Er is een binnengedeelte en een openluchtmuseum. Helaas is het binnenmuseum te donker om foto’s te maken. Dan maar in woorden. Foto’s van het buitenmuseum worden nu vast getoond.
De geschiedenis wordt weergegeven vanaf de Vikingen dus van ca. 800 vChr. Vervolgens de eerste Christelijke koning Olaf, de zwarte dood waaraan rond 1350 een derde van de bevolking bezweek, het opkomend katholicisme, later de reformatie, Zweden en Noorwegen onder één vorst, hongersnoden en massa-emigratie naar de VS, de huidige vredes- en milieu politiek.
Speciale thema’s zijn er over de Sami. Er zijn o.a. vier prima Engels ondertitelde diavoorstellingen die een goed beeld geven van de Sami en hun status aparte, het beheer van rendieren, hun wooncultuur en godsdienst. In de serie wordt ook duidelijk dat er geen romantisch beeld opgehangen wordt. Ook het moderne beheer van rendieren met sneeuwscooters, drones en helikopters komt aan de orde.
Ook is er een apart thema over bosbouw. Tot 1900 was er van beleid ten aanzien van de bosbouw geen sprake omdat een derde deel van het grote land met bos was bedekt. Maar na 1900 kwam er door de industriële revolutie steeds meer vraag naar hout. Daardoor werd duidelijk dat er geen eindeloze roofbouw gepleegd kon worden. Duitsland en Zweden lopen voorop voor wat de bosbouw betreft en het onderzoek daarnaar.
Het was wel vervelend dat bijna alle verklarende teksten alleen in het Zweeds beschikbaar zijn. Hier valt nog wat te verbeteren.
Het openluchtmuseum gaat over wonen en werken in de 18e en 19e eeuw in Zweden. Er zijn fraaie voorbeelden te zien van rijke boerenhofsedes, sami behuizing, kerk, winkels enz.
Het aardige is dat er een heel grote groep amateur-acteurs rondlopen die bloedserieus de rol van bij voorbeeld de bewoner van een huis spelen. Ze zijn daar zeer vasthoudend in. Een man vraagt wat vanuit het perspectief van de 21 eeuw en de bewoonster van het huis zegt dat ze van 1895 is en dus niets van de 21e eeuw. De man houdt aan en de vrouw komt steeds meer met het zelfde argument. Kwaad beent de man het huis uit. Man laat je niet kennen, speel het spel toch gewoon mee. Zeker als er ook zo veel kinderen bij zijn.
Het is inmiddels ruim na 14.00 uur. Nog tijd voor een tour van ca. 100 km rond Ostersund. Maar ik heb er eigenlijk een hard hoofd in: hij komt uit de door mij vaak bekritiseerde gids van de ANWB. Maar eerst nog even langs runestenen uit de 11e eeuw. De steen werd opgericht als symbool van kerstening. Maar is dit de originele steen? Ziet er veel te gaaf uit. Zal wel een kopie zijn.
En die kritiek blijkt ook nu weer te kloppen. De toer leidt van niks naar nergens en biedt niets interessanters dan hier en daar een kerk (hoe komen die Zweden toch aan die bizarre klokkentorens?) maar voor de rest wordt er zelfs gereden door industrieterreintjes. Na 30 km houd ik het voor gezien. Ik stop er mee en volg mijn eigen neus. En dat is niet slecht want ik kom op een prachtige plek aan voor de overnachting. Aan hetzelfde meer van gisteren maar aan de andere kant. Mijn mooiste overnachtingsplek tot nu toe op deze reis.
Reacties